Petrol tankers parked nose-to-tail line the five-kilometre stretch of road from the southern Nigerian town of Eleme to its refinery, waiting to fuel up and begin their long journey home.

If the trip runs smoothly, a tanker leaving the big cities of the north at dawn should arrive at Eleme, in the troubled oil-rich delta region, by early evening. The following day the fuel company's representative fights to get a "ticket" for the driver, authorising the consignment. With the allotted load on board, the gear-grinding exhaust-belching trucks nudge their way out of the depot and into the traffic.

But because things do not usually go to plan, there is a thriving roadside service industry taking care of stalled truckers, refinery workers, fuel dealers and anybody else looking for accommodation, banks, butchers, bars, mechanics, places of worship, restaurants, laundry services, film halls, cell phone kiosks – and sex.

More than 100 women from all over Nigeria work out of the tiny wooden shacks at the heart of the community. They pay N300 (US$2) a day for their rooms - not much bigger than the space taken by a single mattress, without electricity or running water - and charge a minimum of N300 for sex.

Eleme, on the southern rim of Rivers State, one of the four core delta states, is one of the largest of a string of eight truck stops along the 800km route into the north where commercial sex is available.

Rivers has an HIV prevalence rate of 5.4 percent, above the national average of 4.4 percent, but not the worst result in the country; that position is held by the state of Benue, in central Nigeria, with an infection rate of 10 percent.

Rivers, however, is at the centre of delta militancy, in which armed young men have proved themselves willing and able to take on the armed forces of the federal government to press their demands for a fairer sharing of Nigeria's wealth, almost exclusively derived from the oil and gas of the region.

AIDS and insecurity

Dr C. Okeh, head of the State Action Committee on HIV/AIDS in Rivers, worries that the unrest will have an impact on the fight against the virus. At the very least, "a crisis situation means that you don't have time to listen to [AIDS] messages – you're thinking of your immediate survival," he told IRIN/PlusNews.

Queen Henry is the peer educator for the sex workers in Eleme, part of a community-based organisation supported by the Society for Family Health, Nigeria's largest AIDS service provider. For her, the most pressing concern is the insecurity in the area.

Soldiers based at the nearby river jetty, where cargo ships take on fuel pumped from the refinery through a bundle of pipes, each the width of a man's waist, have decreed an unofficial 9 p.m. curfew on the sex trade. Enforcing it has meant regular raids on the shacks, kicking out customers and beating women not inside their rooms.

But the AIDS message is sinking in, condoms are cheap and available, and the sex workers are organised. Henry has no doubt that all the women she reaches know in theory the importance of protection. "But the problem is you're not in the room with the girls when they are alone with a customer," she explained. "If eager for money, you do it [without a condom]; if you want to protect your life, you don't," was her matter-of-fact assessment.

That triggered a mini-debate among the women gathered outside her small kiosk, where she sells tonics and douches. "Two thousand naira [roughly US$17, what some women charge for sex without a condom] cannot cure the sickness inside my body [as a result of HIV]. I have seen money [had a lot of it]; I'm too young to die. It's not because of [greed that] I'll go and mess up my life," said Patience Orkah, wearing black hot-pants and a lot of make-up.

All the women agreed, except Charity Ekiti. "All I know is I [get the] money, I f***," she chipped in. "If I [don't die as a result of AIDS], I still go die. I only know God [won't] let that happen." Loud and outrageous, it was hard to tell if she was serious. But what she made clear was that she did not bother using condoms with her boyfriend: "It's not sweet like that."

Why condoms are still an issue is because of men like Umoru, 36, who has a wife in the north but works from Eleme as a tanker driver hauling fuel to the southern cities. He visits his wife every three months or so, and in the interim – "just two or three times" - calls on sex workers and offers double the normal rate not to use a rubber. "They tell me [to wear one] but I no fit do am [I can't do it] with condom."

He said some of the women would refuse bareback sex, "even if you give them one million naira". But he knows some who are less fastidious, and they are his regular partners. "I fear [but everything that happens] is through God" was how he rationalised the risk.

Chinenye Imoh sits at a table under an umbrella all day, handing out information pamphlets to truckers for the Arewa Society Against HIV/AIDS, a community-based organisation. She has heard all the excuses before, especially by drivers from the more conservative Muslim north, where discussion about sex is less open, literacy is low, and girls often quit school and marry early.

"Some say people [in the past also became] emaciated and died. Others say, 'no sickness wey no get medicine' [every ailment has a cure] ... but we're trying," was her upbeat message.

Johne Elile

LE NIGÉRIA : Sexe, camions et HIV
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Les camions-citernes d'essence ont garé la ligne de nez-à-queue le bout droit de cinq-kilomètre de la route de la ville nigérienne méridionale d'Eleme à sa raffinerie, attendant pour remplir de combustible vers le haut et pour commencer leur long voyage à la maison.

Si le voyage fonctionne sans à-coup, un camion-citerne laissant les grandes villes du nord à l'aube devrait arriver chez Eleme, dans la région riche en pétrole préoccupée de delta, par de début de soirée. Suivant jour le représentant de la compagnie de carburant combat pour obtenir un « billet » pour le conducteur, autorisant l'expédition. Avec la charge répartie à bord, les camions échappement-rotants vitesse-de meulage poussent du coude leur sortie du dépôt et dans le trafic.

Mais parce que les choses habituellement ne vont pas projeter, il n'y ont pas un secteur tertiaire prospère de bord de la route prenant soin des camionneurs calés, les ouvriers de raffinerie, les marchands de carburant et quiconque logement de recherche d'autre, les banques, les bouchers, les barres, les mécanismes, les endroits du culte, les restaurants, les blanchisseries, les halls de film, les kiosques de téléphone portable - et le sexe.

Plus de 100 femmes partout du Nigéria établissent des cabanes en bois minuscules au coeur de la communauté. Ils payent à N300 (US$2) un jour leurs salles - pas beaucoup plus grandes que l'espace pris par un matelas simple, sans électricité ou eau courante - et chargent un minimum de N300 pour le sexe.

Eleme, sur la jante méridionale de l'état de fleuves, un des quatre états noyau-delta, est un des plus grande d'une corde de huit arrêts de camion le long de l'itinéraire de 800km dans le nord où le sexe commercial est disponible.

Les fleuves a un taux de prédominance d'HIV de 5.4 pour cent, au-dessus de la moyenne nationale de 4.4 pour cent, mais pas le plus mauvais résultat dans le pays ; cette position est tenue par l'état de Benue, au Nigéria central, avec un taux d'infection de 10 pour cent.

Les fleuves, cependant, est au centre du militantisme de delta, auquel les jeunes hommes armés se sont prouvés disposés et capables à prendre sur les forces armées du gouvernement fédéral à la pression leurs demandes d'un partage plus juste de la richesse du Nigéria, presque exclusivement dérivé du pétrole et du gaz de la région.

SIDA et insécurité

DR C. Okeh, tête du comité d'initiative d'état sur le HIV/SIDA dans les fleuves, s'inquiète que le malaise ait un impact sur le combat contre le virus. Pour le moins, « une situation de crise signifie que vous n'avez pas le temps pour écouter [des messages de SIDA] - vous pensez à votre survie immédiate, » il avez dit IRIN/PlusNews.

Henry de la Reine est l'éducateur de pair pour les ouvriers de sexe dans Eleme, une partie d'une organisation communauté-basée soutenue par la société pour la santé de famille, le plus grand fournisseur de service du SIDA du Nigéria. Pour elle, la pression du souci est l'insécurité dans le secteur.

Les soldats basés à la jetée voisine de fleuve, où les cargos prennent le carburant pompé de la raffinerie par un paquet de pipes, chaque la largeur de la taille d'un homme, ont décrété des 9 officieux P.M. couvre-feu sur le commerce de sexe. L'exécution de lui a signifié des incursions régulières sur les cabanes, donnant un coup de pied dehors des clients et battant des femmes pas à l'intérieur de leurs salles.

Mais le message de SIDA descend dedans, les condoms sont bon marché et disponibles, et les ouvriers de sexe sont organisés. Henry n'a aucun doute que toutes femmes qu'elle atteint savent dans la théorie l'importance de la protection. « Mais le problème est toi ne sont pas dans la chambre avec les filles quand ils sont seuls avec un client, » elle a expliqué. « Si désireux pour l'argent, vous faites-le [sans condom] ; si vous voulez protéger votre vie, vous pas, « étiez son évaluation pratique.

Cela a déclenché une mini-discussion parmi les femmes recueillies en dehors de son petit kiosque, où elle vend des toniques et des douches. « Deux mille nairas [rudement US$17, ce que quelques femmes facturent le sexe sans condom] ne peuvent pas traiter la maladie à l'intérieur de mon corps [en raison d'HIV]. J'ai vu l'argent [a eu beaucoup de lui] ; Je suis trop jeune pour mourir. Il n'est pas en raison [avarice qui] de moi ira et gâcher ma vie, « a dit la patience Orkah, les mini-shorts noirs de port et le beaucoup de maquillage.

Toutes femmes convenues, excepté la charité Ekiti. « Tout que je sais est argent d'I [obtenez], *** d'I f, » elle a ébréché le po. « Si I [ne mourez pas en raison du SIDA], je vont toujours matrice. Je connais seulement Dieu [pas] ai laissé qui se produisent. « Fort et indigne, il était difficile de dire si elle était sérieuse. Mais ce qu'elle a fait clairement était qu'elle n'a pas pris la peine d'à l'aide des condoms avec son ami : « Il n'est pas doux comme celui. »

Pourquoi les condoms sont toujours une question est en raison des hommes comme Umoru, 36, qui a une épouse dans le nord mais des travaux d'Eleme comme conducteur de camion-citerne transportant le carburant aux villes méridionales. Il rend visite à son épouse tous les trois mois ou ainsi, et dans l'intérim - « juste deux ou trois fois » - invite des ouvriers de sexe et offre le double le taux normal pour ne pas employer un caoutchouc. « Ils m'indiquent que [pour porter un] mais aucun ajustement d'I AM [je ne peux pas le faire] avec le condom. »

Il dit certaines des femmes refuserait le sexe à cru, « même si vous leur donnez un million de naira ». Mais il en sait qui sont moins fastidieux, et ils sont ses associés réguliers. La « crainte d'I [mais tout qui se produit] est par Dieu » était comment il a rationalisé le risque.

Chinenye Imoh se repose à une table sous un parapluie toute la journée, distribuerant des brochures de l'information aux camionneurs pour la société d'Arewa contre le HIV/SIDA, une organisation communauté-basée. Elle a entendu toutes excuses avant, particulièrement par des conducteurs du nord musulman plus conservateur, où la discussion au sujet du sexe est moins ouvert, instruction est basse, et les filles souvent stoppent l'école et se marient tôt.

« Certains indiquent des personnes [dans le passé est également devenu] émaciées et mortes. D'autres indiquent, « aucun wey de maladie aucun n'obtiennent la médecine » [chaque mal a un traitement]… mais nous essayons, « étions son message optimiste.

Johne Elile

NIGERIA: Sexo, carros y VIH
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
La línea parqueada los petroleros de la nariz-a-cola de la gasolina el estiramiento del cinco-kilómetro del camino de la ciudad nigeriana meridional de Eleme a su refinería, esperando al combustible para arriba y comienza su viaje largo a casa.

Si el viaje funciona suavemente, un petrolero que sale de las ciudades grandes del norte en el amanecer debe llegar Eleme, en la región aceite-rica preocupada del delta, por la tarde temprana. El representante siguiente día de la compañía del combustible lucha para conseguir un “boleto” para el conductor, autorizando el envío. Con la carga asignada a bordo, los carros extractor-belching engranaje-que muelen nudge su salida del depósito y en el tráfico.

Pero porque las cosas no van a planear, no han generalmente una industria de servicio próspera del borde de la carretera que toma el cuidado de camioneros atascados, los trabajadores de la refinería, los distribuidores del combustible y cualquiera comodidad que busca otra, los bancos, los carniceros, las barras, los mecánicos, los lugares de la adoración, los restaurantes, los servicios de lavadero, los pasillos de la película, los quioscos del teléfono de la célula - y sexo.

Más de 100 mujeres por todas partes de Nigeria se resuelven de los shacks de madera minúsculos en el corazón de la comunidad. Pagan a N300 (US$2) un día sus cuartos - no mucho más grandes que el espacio tomado por un solo colchón, sin electricidad o agua corriente - y cargan un mínimo de N300 para el sexo.

Eleme, en el borde meridional del estado de los ríos, uno de los cuatro estados núcleo-delta, es uno del más grande de una cadena de ocho paradas del carro a lo largo de la ruta de los 800km en el norte donde está disponible el sexo comercial.

Los ríos tienen un índice del predominio del VIH de 5.4 por ciento, sobre el promedio nacional de 4.4 por ciento, pero no el resultado peor en el país; esa posición es llevada a cabo por el estado de Benue, en Nigeria central, con un índice de infección de 10 por ciento.

Los ríos, sin embargo, están en el centro de la militancia del delta, en el cual los hombres jóvenes armados se han probado dispuestos y capaces a adquirir las fuerzas armadas del gobierno federal a la prensa sus demandas para compartir más justo de la abundancia de Nigeria, derivado casi exclusivamente del aceite y del gas de la región.

SIDA e inseguridad

dr C. Okeh, cabeza del comité de acción del estado sobre HIV/AIDS en los ríos, se preocupa que el malestar tendrá un impacto en la lucha contra el virus. Por lo menos, “una situación de la crisis significa que usted no tiene tiempo para escuchar los mensajes [del SIDA] - usted está pensando en su supervivencia inmediata,” él dijo IRIN/PlusNews.

El Henrio de la reina es el educador del par para los trabajadores en Eleme, parte del sexo de una organización comunidad-basada apoyada por la sociedad para la salud de la familia, el abastecedor de servicio más grande del SIDA de Nigeria. Para ella, presionar la preocupación es la inseguridad en el área.

Los soldados basados en el embarcadero próximo del río, adonde los buques de carga adquieren el combustible bombeado de la refinería a través de un paquete de pipas, cada la anchura de la cintura de un hombre, han decretado 9 oficiosos P.M. toque de queda en el comercio del sexo. Hacerlo cumplir ha significado incursiones regulares en los shacks, golpeando hacia fuera a clientes con el pie y batiendo a mujeres no dentro de sus cuartos.

Pero el mensaje del SIDA se está hundiendo adentro, los condones están baratos y disponibles, y organizan a los trabajadores del sexo. El Henrio no tiene ninguna duda que todas las mujeres que ella alcanza sepan en teoría la importancia de la protección. “Solamente el problema es usted no está en el cuarto con las muchachas cuando están solos con un cliente,” ella explicó. “Si es impaciente para el dinero, usted hágalo [sin un condón]; si usted desea proteger su vida, usted no, “era su gravamen matter-of-fact.

Eso accionó un mini-discusión entre las mujeres recolectadas fuera de su quiosco pequeño, en donde ella vende tónicos y douches. “Dos mil naira [áspero US$17, qué algunas mujeres cargan para el sexo sin un condón] no pueden curar la enfermedad dentro de mi cuerpo [como resultado del VIH]. He visto el dinero [tenía muchos de ellos]; Soy demasiado joven morir. No está debido a [avaricia que] mí irá y ensuciar encima de mi vida, “dijo la paciencia Orkah, los hot-pants negros que usan y los muchos de maquillaje.

Todas las mujeres convenidas, excepto la caridad Ekiti. “Todo lo que sé es dinero de I [consiga], *** de I f,” ella saltó el pulg. “Si todavía va I [no muera como resultado de SIDA], yo dado. Conozco solamente al dios [no] dejé que sucede. “Ruidoso e indignante, era duro decir si ella era seria. Pero qué ella hizo claramente era que ella no incomodó el usar de condones con su novio: “No es dulce como ése.”

Porqué los condones todavía están una edición está debido a los hombres como Umoru, 36, que tiene una esposa en el norte pero trabajos de Eleme como conductor del petrolero que acarrea el combustible a las ciudades meridionales. Él visita a su esposa cada tres meses o así pues, y en el interino - “apenas dos o tres veces” - invita a trabajadores del sexo y ofrece la tarifa normal doble para no utilizar un caucho. “Me dicen que [usar uno] solamente ningún ajuste de I est [no puedo hacerla] con el condón.”

Él dicho algunas de las mujeres rechazaría el sexo a pelo, “aunque usted les da un millón naira”. Pero él sabe a algunos que sean menos fastidiosos, y son sus socios regulares. El “miedo de I [pero todo que sucede] está a través de dios” era cómo él racionalizó el riesgo.

Chinenye Imoh se sienta en una tabla debajo de un paraguas todo el dia, repartiendo los folletos de la información a los camioneros para la sociedad contra HIV/AIDS, una organización comunidad-basada de Arewa. Ella ha oído todas las excusas antes, especialmente por los conductores del norte musulmán más conservador, donde está menos la discusión sobre sexo abierto, instrucción es baja, y las muchachas paran la escuela y casan a menudo temprano.

“Algunos dicen a gente [en el pasado también se convirtió] emaciated y muerta. Otros dicen, “ningún wey de la enfermedad ningún consigue la medicina” [cada dolencia tiene una curación]… pero estamos intentando, “éramos su mensaje del upbeat.

Johne Elile

La NIGERIA: Sesso, camion e HIV
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Le autocisterne della benzina hanno parcheggiato la linea della naso--coda la stirata di cinque-chilometro della strada dalla città nigeriana del sud di Eleme alla relativa raffineria, attendendo per rifornirsi in su e cominciare il loro viaggio lungo a casa.

Se il viaggio funziona uniformemente, un'autocisterna che lascia le città grandi del nord all'alba dovrebbe arrivare a Eleme, nella regione olio-ricca disturbata di delta, da serale. Il rappresentante seguente giorno dell'azienda del combustibile combatte per ottenere “un biglietto„ per il driver, autorizzante la spedizione. Con il carico assegnato a bordo, i camion scarico-belching ingranaggio-stridenti nudge la loro uscita del deposito e nel traffico.

Ma perché le cose non vanno progettare, ci non è solitamente un terziario prospero del bordo della strada che prende la cura dei camionisti arrestati, operai della raffineria, commercianti del combustibile e qualcuno sistemazione di ricerca altra, banca, macellai, barre, meccanismi, posti di culto, ristoranti, servizi di lavanderia, corridoi della pellicola, kiosks del telefono delle cellule - e sesso.

Più di 100 donne dappertutto dalla Nigeria risolvono degli shacks di legno molto piccoli al cuore della Comunità. Pagano a N300 (US$2) un giorno le loro stanze - non molto più grandi dello spazio preso da un singolo materasso, senza elettricità o acqua corrente - e caricano un minimo di N300 per il sesso.

Eleme, sull'orlo del sud dei fiumi dichiara, uno del delta di quattro nuclei dichiara, è uno dei più gran di una serie di otto arresti del camion lungo l'itinerario di 800km nel nord dove il sesso commerciale è disponibile.

I fiumi ha un tasso di prevalenza del HIV di 5.4 per cento, sopra la media nazionale di 4.4 per cento, ma non il risultato più difettoso nel paese; quella posizione è tenuta dal dichiarare di Benue, in Nigeria centrale, con un grado di infezione di 10 per cento.

I fiumi, tuttavia, è al centro della militanza di delta, in cui i giovani muniti si sono dimostrati disposti ed in grado a prendere sulle forze munite del governo federale alla pressa le loro richieste di una compartecipazione più giusta della ricchezza della Nigeria, quasi esclusivamente derivata dal petrolio e dal gas della regione.

AIDS e Dott

C. di insicurezza. Okeh, testa del comitato di azione di dichiarare di HIV/AIDS in fiumi, si preoccupa che l'agitazione avrà un effetto sulla lotta contro il virus. Per lo meno, “una situazione di crisi significa che non avete tempo di ascoltare i messaggi [del AIDS] - state pensando alla vostra sopravvivenza immediata,„ lui avete detto a IRIN/PlusNews.

La regina che il Henry è l'educatore del pari per gli operai in Eleme facente parte del sesso la a Comunità-ha basato l'organizzazione sostenuta dalla società per salute della famiglia, più grande fornitore di servizio del AIDS della Nigeria. Per lei, la pressione della preoccupazione è l'insicurezza nella zona.

I soldati basati al al molo vicino del fiume, in cui le navi da carico intraprendono combustibile pompato dalla raffineria attraverso un pacco dei tubi, ogni la larghezza della vita dell'uomo, hanno decretato i 9 ufficiosi P.m. coprifuoco sul commercio del sesso. Farlo rispettare ha significato le incursioni normali sugli shacks, danti dei calci fuori ai clienti e battenti le donne non all'interno delle loro stanze.

Ma il messaggio del AIDS sta affondandosi dentro, i condoms sono poco costosi e disponibili e gli operai del sesso sono organizzati. Il Henry non ha dubbio che tutte le donne che raggiunge conoscano nella teoria l'importanza di protezione. “Ma il problema è voi non è nella stanza con le ragazze quando sono soli con un cliente,„ lei ha spiegato. “Se desideroso per soldi, voi facciali [senza un condom]; se desiderate proteggere la vostra vita, non, “eravate la sua valutazione matter-of-fact.

Quello ha innescato un mini-dibattito fra le donne riunite fuori del suo piccolo kiosk, in cui vende i tonici e i douches. “Due mila naira [approssimativamente US$17, che cosa alcune donne addebitano il sesso senza un condom] non possono curare la malattia all'interno del mio corpo [come conseguenza del HIV]. Ho visto i soldi [li ha avuti molto]; Sono troppo giovane per morire. Non è a causa [greed che] dell'io andrà e scompigliare sulla mia vita, “ha detto la pazienza Orkah, i hot-pants neri da portare e trucco molto.

Tutte le donne accosentite, tranne carità Ekiti. “Tutto che sappia è soldi di I [ottenga], *** di I f,„ lei ha scheggiato il poll. “Se la I [non muoia come conseguenza del AIDS], io ancora va dado. Conosco soltanto il dio [non] ho lasciato che accade. “Forte ed outrageous, era duro da dire a se fosse seria. Ma che cosa ha fatto chiaramente era che non si è preoccupata di per mezzo dei condoms con il suo boyfriend: “Non è dolce come quello.„

Perchè i condoms sono ancora un'edizione è a causa degli uomini come Umoru, 36, che ha una moglie nel nord ma impianti da Eleme come driver dell'autocisterna che trasporta il combustibile alle città del sud. Visita la sua moglie ogni tre mesi o così e nell'interim - “appena due o tre volte„ - invita gli operai del sesso ed offre il doppio tasso normale per non usare una gomma. “Mi dicono che [per portare uno] ma nessuna misura di I [non posso farlo] con il condom.„

Detto alcune delle donne rifiuterebbe il sesso bareback, “anche se date loro un milione di naira„. Ma conosce alcuni che siano meno fastidiosi e sono i suoi soci normali. “Il timore di I [ma tutto che accade] è attraverso il dio„ era come ha razionalizzato il rischio.

Chinenye Imoh si siede tutto il giorno ad una tabella sotto un ombrello, distribuendo gli opuscoli delle informazioni ai camionisti per la società di Arewa contro HIV/AIDS, a Comunità-ha basato l'organizzazione. Ha sentito tutte le giustificazioni prima, particolarmente dai driver dal nord musulmano più conservatore, dove la discussione circa il sesso è di meno aperto, literacy è bassa e le ragazze spesso rinunciano la scuola e si sposano presto.

“Alcuni dicono la gente [nel passato inoltre è diventato] emaciated e morta. Altri dicono, “nessun wey di malattia nessun ottiene la medicina„ [ogni ailment ha una cura]… ma stiamo provando, “eravamo il suo messaggio ottimistico.

Johne Elile

NIGERIA: Geschlecht, LKWas und HIV
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Treibstoff fangen Tanker geparkte Nase-zuendstück Linie die Fünfkilometer Ausdehnung der Straße von der südlichen nigerischen Stadt von Eleme zu seiner Raffinerie, oben wartend zum Kraftstoff und ihre lange Reise nach Hause an.

Wenn die Reise glatt läuft, sollte ein Tanker, der die grossen Städte des Nordens an der Dämmerung verläßt, bei Eleme, in der gestörten öl-reichen Dreiecksregion, bis zum frühem Abend ankommen. Repräsentant der folgend Tag kämpft der Kraftstofffirma, um eine „Karte“ für den Treiber zu erhalten und autorisiert die Lieferung. Mit der zugeteilten Last an Bord, schubsen die Zahnrad-reibenden Absaugventilator-ausstoßenden LKWas ihren Ausweg des Depots und in den Verkehr.

Aber weil Sachen nicht normalerweise gehen zu planen, es eine emporkommende StraßenrandDienstleistungsindustrie geben, die um festgeklemmten Fernlastfahrern, Raffineriearbeiter, Kraftstoffhändler und jeder sonst suchende Anpassung, Bänke, Metzger, Stäbe, Mechaniker, Orte der Anbetung, Gaststätten, Wäschereidienstleistungen, Filmhallen, Zelle Telefon-Kioske - und Geschlecht kümmert.

Mehr als 100 Frauen ganz vom überschuß Nigeria arbeiten von den kleinen hölzernen shacks am Herzen der Gemeinschaft aus. Sie zahlen N300 (US$2) einen Tag für ihre Räume - nicht viel grösser als der Raum genommen durch eine einzelne Matratze, ohne Elektrizität oder laufendes Wasser - und laden ein Minimum N300 für Geschlecht auf.

Eleme, auf der südlichen Kante von Fluss-Zustand, einer der vier Kerndreieckszustände, ist eins von den größten einer Zeichenkette von acht LKW-Anschlägen entlang dem 800km Weg in den Norden, in dem kommerzielles Geschlecht vorhanden ist.

Flüsse hat eine HIV Vorherrschenrate von 5.4 Prozent, über dem nationalen Durchschnitt von 4.4 Prozent, aber nicht das schlechteste Resultat im Land; diese Position wird durch den Zustand von Benue, in zentralem Nigeria, mit einer Infektionsrate von 10 Prozent gehalten.

Flüsse ist jedoch in der Mitte von Dreiecksmilitancy, in der bewaffnete junge Männer sich bereit und fähig, auf den bewaffneten Kräften der Bundesregierung ihre Nachfragen nach einem angemesseneren Teilen von Fülle Nigerias zu nehmen der Presse geprüft haben, fast ausschließlich abgeleitet vom öl und vom Gas der Region.

AIDS und Unsicherheit

Dr C. Okeh, Kopf des Zustand-Tätigkeit Ausschusses für HIV/AIDS in den Flüssen, sorgt sich, daß die Ruhelosigkeit eine Auswirkung auf den Kampf gegen das Virus hat. Wenigstens „eine Krise Situation bedeutet, daß Sie nicht Zeit haben, [zu den AIDS] Anzeigen zu hören - Sie denken an Ihr sofortiges überleben,“ er erklärten IRIN/PlusNews.

Königin-Henry ist der Gleicherzieher für die Geschlechtarbeiter in Eleme, Teil einer Gemeinschaft-gegründeten Organisation, die von der Gesellschaft für Familie Gesundheit, Nigerias größter AIDS-Diensterbringer gestützt wird. Für sie ist das Betätigen des Interesses die Unsicherheit im Bereich.

Die Soldaten, die an der nahe gelegenen Flußanlegestelle gegründet werden, wohin Frachtschiffe auf dem Kraftstoff nehmen, der von der Raffinerie durch ein Bündel Rohre gepumpt wird, jeder die Breite der Taille eines Mannes, haben nicht offiziellen 9 P.M. verordnet. Sperrstunde auf dem Geschlechthandel. Es zu erzwingen hat regelmäßige überfälle auf den shacks bedeutet, Kunden heraus getreten und Frauen nicht innerhalb ihrer Räume geschlagen.

Aber die AIDS-Anzeige sinkt innen, sind Kondome preiswert und vorhanden, und die Geschlechtarbeiter werden organisiert. Henry hat keinen Zweifel, dem alle Frauen, die sie erreicht, in der Theorie den Wert des Schutzes kennen. „Aber das Problem ist Sie sind nicht im Raum mit den Mädchen, wenn sie mit einem Kunden allein sind,“ sie erklärte. „, wenn eifrig für Geld, Sie, tun Sie es [ohne ein Kondom]; wenn Sie Ihr Leben schützen möchten, Sie nicht, „waren ihre nüchterne Einschätzung.

Das löste eine Mini-debatte unter den Frauen aus, die außerhalb ihres kleinen Kiosks erfaßt wurden, in dem sie Stärkungsmittel und douches verkauft. „Zwei tausend naira [ungefähr US$17, was einige Frauen für Geschlecht ohne ein Kondom aufladen], kann nicht die Krankheit innerhalb meines Körpers kurieren [resultierend aus HIV]. Ich habe Geld gesehen [hatte eine Menge sie]; Ich bin zu jung zu sterben. Es ist nicht wegen [Habsucht das] ich geht und herauf mein Leben verwirren, „sagte Geduld Orkah, tragende schwarze Hot-pants und eine Menge Verfassung.

Alle Frauen vereinbart, ausgenommen Nächstenliebe Ekiti. „Alles, das ich weiß, ist I [erhalten Sie], Geld, I f ***,“ sie abbrach inch. „Wenn I [sterben Sie nicht resultierend aus AIDS], ich noch Würfel gehen. Ich kenne nur Gott [werden Sie nicht], ließ, das geschehen. „Laut und unverschämt, zu erklären war hart, wenn sie ernst war. Aber was sie klar bildete, war, daß sie nicht störte, Kondome mit ihrem Freund zu verwenden: „Es ist nicht süß wie das.“

Warum Kondome noch sind, ist eine Ausgabe wegen Männer wie Umoru, 36, das eine Frau im Norden aber Arbeiten von Eleme als Tankertreiber hat, der Kraftstoff zu den südlichen Städte schleppt. Er besucht seine Frau alle drei Monate oder so, und in der Zwischenzeit - „gerade zwei oder dreimal“ - ersucht um Geschlechtarbeiter und bietet die doppelte normale Rate, um an einen Gummi nicht zu benutzen. „Sie erklären mir daß [ein tragen] aber I kein Sitz morgens [ich kann nicht es tun], mit Kondom.“

Er besagt einige der Frauen würde ungesatteltes Geschlecht, „ablehnen, selbst wenn Sie ihnen eine Million naira geben“. Aber er weiß einige, die weniger anspruchsvoll sind, und sie sind seine regelmäßigen Partner. „I Furcht [aber alles, die geschieht], ist durch Gott“ waren, wie er die Gefahr rationalisierte.

Chinenye Imoh sitzt an einem Tisch unter einem Regenschirm aller Tag und teilt Informationen Flugschriften zu den Fernlastfahrern für die Arewa Gesellschaft gegen HIV/AIDS, eine Gemeinschaft-gegründete Organisation aus. Sie hat alle Entschuldigungen vor, besonders durch Treiber vom konservativeren moslemischen Norden, in dem Diskussion über Geschlecht kleiner geöffnet ist, Bildungsgrad ist niedrig gehört, und Mädchen häufig beendigen Schule und verbinden früh.

„Einige sagen die Leute [in der Vergangenheit wurde auch], abgezehrt und gestorben. Andere sagen, „kein kein Krankheit wey erhalten Medizin“ [jede Unpäßlichkeit hat eine Heilung]… aber wir versuchen, „waren ihre positive Anzeige.

Johne Elile

NIGÉRIA: Sexo, caminhões e HIV
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Os tankers do Petrol estacionaram a linha da nariz-à-cauda o estiramento de cinco-quilômetro da estrada da cidade Nigerian do sul de Eleme a sua refinaria, esperando para abastecer-se acima e começar para casa sua viagem longa.

Se o desengate funcionar lisamente, um tanker que sae das cidades grandes do norte no alvorecer deve chegar em Eleme, na região óleo-rica incomodada do delta, pela noite adiantada. O representante seguinte dia da companhia do combustível luta para começar um “bilhete” para o excitador, autorizando o consignment. Com a carga distribída na placa, os caminhões exaustão-belching engrenagem-moendo nudge sua maneira fora do depósito e no tráfego.

Mas porque as coisas geralmente não vão planear, não hão uma indústria de serviço prosperando do roadside que toma cuidado de truckers parados, trabalhadores da refinaria, negociantes do combustível e qualquer um acomodação procurando outra, bancos, carniceiros, barras, mecânicos, lugares da adoração, restaurantes, serviços de lavanderia, salões da película, kiosks do telefone da pilha - e sexo.

Mais de 100 mulheres toda do trabalho de Nigéria do excesso fora dos shacks de madeira minúsculos no coração da comunidade. Pagam a N300 (US$2) um dia por seus quartos - não muito mais grandes do que o espaço feito exame por um único mattress, sem eletricidade ou água running - e carregam um mínimo de N300 para o sexo.

Eleme, na borda do sul do estado dos rios, um dos quatro estados do delta do núcleo, é um do maior de uma corda de oito batentes do caminhão ao longo da rota de 800km no norte onde o sexo comercial está disponível.

Os rios têm uma taxa do prevalence do HIV de 5.4 por cento, acima da média nacional de 4.4 por cento, mas não o resultado o mais mau no país; essa posição é mantida pelo estado de Benue, em Nigéria central, com uma taxa de infecção de 10 por cento.

Os rios, entretanto, estão no centro do militancy do delta, em que os homens novos armados se provaram dispostos e capazes fazer exame nas forças armadas do governo federal à imprensa de suas demandas para compartilhar mais justo da riqueza de Nigéria, derivado quase exclusivamente do óleo e do gás da região.

AIDS e Dr.

C. do insecurity. Okeh, cabeça do comitê de ação do estado em HIV/AIDS nos rios, preocupa-se que o unrest terá um impacto na luta de encontro ao vírus. Muito no menos, “uma situação da crise significa que você não tem o tempo para escutar mensagens [do AIDS] - você está pensando de sua sobrevivência imediata,” ele disse IRIN/PlusNews.

O Henry da rainha é o educador do par para os trabalhadores em Eleme, parte do sexo de uma organização comunidade-baseada suportada pela sociedade para a saúde da família, o fornecedor de serviço o maior do AIDS de Nigéria. Para ela, pressionar o interesse é o insecurity na área.

Os soldados baseados no jetty próximo do rio, aonde os navios de carga fazem exame no combustível bombeado da refinaria através de um pacote das tubulações, cada a largura da cintura de um homem, decreed uns 9 unofficial P.m. curfew no comércio do sexo. Reforçá-lo significou invasões regulares nos shacks, retrocedendo para fora clientes e batendo mulheres não dentro de seus quartos.

Mas a mensagem do AIDS está afundando-se dentro, os condoms estão baratos e disponíveis, e os trabalhadores do sexo são organizados. O Henry não tem nenhuma dúvida que todas as mulheres que alcança sabem na teoria a importância da proteção. “Mas o problema é você não está no quarto com as meninas quando estão sozinhos com um cliente,” ela explicou. “Se ansioso para o dinheiro, você faça-o [sem um condom]; se você quiser proteger sua vida, você não, “era sua avaliação matter-of-fact.

Isso provocou um mini-debate entre as mulheres recolhidas fora de seu kiosk pequeno, onde vende tonics e douches. “Dois mil naira [aproximadamente US$17, o que algumas mulheres carregam para o sexo sem um condom] não podem curar a doença dentro de meu corpo [em conseqüência do HIV]. Eu vi o dinheiro [teve muitos deles]; Eu sou demasiado novo morrer. Não é por causa [greed que] do mim irá e para mess acima de minha vida, “disse a paciência Orkah, hot-pants pretos desgastando e muitos da composição.

Todas as mulheres concordadas, exceto o Charity Ekiti. “Tudo que eu sei é dinheiro de I [comece], *** de I f,” ela lascou-se dentro. “Se I [não morra em conseqüência do AIDS], mim vai ainda dado. Eu conheço somente o deus [não] deixei que acontece. “Alto e outrageous, era duro dizer se fosse séria. Mas o que fêz claramente era que não se incomodou usar condoms com seu boyfriend: “Não é doce como aquele.”

Porque os condoms são ainda uma edição é por causa dos homens como Umoru, 36, que tem uma esposa no norte mas trabalhos de Eleme como um excitador do tanker que transporta o combustível às cidades do sul. Visita sua esposa cada três meses ou assim, e no ínterim - “apenas duas ou três vezes” - convida trabalhadores do sexo e oferece a a taxa normal dobro não usar uma borracha. “Dizem-me que [para desgastar um] mas nenhum ajuste de I am [eu não posso o fazer] com condom.”

Dito algumas das mulheres recusaria o sexo bareback, “mesmo se você lhes desse um milhão naira”. Mas sabe alguns que são mais menos fastidious, e são seus sócios regulares. De “o medo I [mas tudo que acontece] é através do deus” era como rationalised o risco.

Chinenye Imoh senta-se em uma tabela sob um guarda-chuva o dia inteiro, entregando para fora panfletos da informação aos truckers para a sociedade de encontro a HIV/AIDS, uma organização comunidade-baseada de Arewa. Ouviu todas as desculpas antes, especialmente por excitadores do norte muçulmano mais conservador, onde a discussão sobre o sexo é menos aberto, literacy é baixa, e as meninas frequentemente param a escola e casam-se cedo.

“Alguns dizem os povos [no passado se tornou também] emaciated e morridos. Outros dizem, “nenhum wey da doença nenhum começa a medicina” [cada ailment tem uma cura]… mas nós estamos tentando, “éramos sua mensagem do upbeat.

Johne Elile

NIGERIA: Könsbestämma, åker lastbil och HIV
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Parkerade näsa-till-svanen för Petrol fodrar den tankfartyg fem-kilometern elasticiteten av vägen från den sydliga nigerianska townen av Eleme till dess raffinaderi och att vänta för att tanka upp och börja deras långa resahem.

Om snubbla kör slätt, bör en tankfartyg som lämnar storstadarna av norden på gryning, ankomma på Eleme, i den besvärade olja-rika deltaregionen, vid tidig sortafton. Efter dagen tankaföretagets ”, etiketterar” representativa slagsmål som ska fås för chauffören och att bemyndiga avsändningen. Med tilldelad ladda ombord, utrusta-mala åker lastbil evakuera-rapa knuffen som är deras långt ut ur bussgaraget och in i trafikera.

Men därför att saker inte går att planera, det finns en blomstra vägrenservicenäring som tar omsorg av stannade lastbilsförare, raffinaderiarbetare, tankar vanligt återförsäljare och vem som helst annat sökande efter boende, packar ihop, mördar urskillningslöstt, bommar för, mekaniker, förlägger av dyrkan, restauranger, servar filmar tvätterit, korridorer, ringer könsbestämmer cellen kiosks - och.

Mer än 100 kvinnor från all över Nigeria arbete ut ur de mycket små trähyddorna på hjärtan av gemenskapen. De betalar N300 (US$2) en dag för deras rum - som inte mycket är större än utrymmet som tas av en singelmadrass, utan elektricitet eller spring, bevattna - och laddar en minimi av N300 för könsbestämmer.

Eleme på den sydliga kanten av floder påstår, en av fyrana kärnar ur deltan påstår, är en av de störst av en stränga av åtta långtradarcaféer längs den 800km rutten in i norden var reklamfilmen könsbestämmer är tillgänglig.

Floder har en HIV-prevalence att klassa av 5.4 procent, ovanför medborgaregenomsnittet av 4.4 procent, men inte det värst resultatet i landet; det placerar rymms av det statligt av Benue, i centralen Nigeria, med en infektion klassar av 10 procent.

Floder, är emellertid på centrera av deltamilitancy, som beväpnade unga manar har bevisat sig i som är villiga och kompetent att ta på krigsmakten av federal regering till pressen deras begärningar för mer ganska dela av Nigeria rikedom som härledas nästan exklusivt från oljan och att gasa av regionen.

BISTÅR och osäkerhet

Dr C. Okeh huvud av den statliga handlingkommittén på HIV/AIDS i floder, oroar att den ska oroen har en få effekt på slagsmål mot viruset. På mycket least ”hjälpmedel för ett krisläge, som du inte har, tid att lyssna till [BISTÅR], meddelanden - du är tänkande av din omgående överlevnad,” honom berättade IRIN/PlusNews.

Drottningen som henryen är jämlikeutbildaren för könsbestämmaarbetarna i Eleme, del av enbaserad organisation som stöttas av samhället för den vård- familjen, största Nigeria, BISTÅR den tjänste- familjeförsörjaren. För henne är det mest tränga bekymmer osäkerheten i området.

Soldater som baseras på den närliggande flodbryggan, var lastfartyg tar på, tankar pumpat från raffinaderit till och med en packe av leda i rör, varje bredden av en man midja, har påbjudit inofficiella 9 P.m. utegångsförbud på könsbestämmahandeln. När du upprätthåller det har betytt stamgästrazzior på hyddorna som ut sparkar kunder och slår insida för kvinnor inte deras rum.

Men BISTÅR meddelandet sjunker in, är kondomar billiga och tillgängliga, och könsbestämmaarbetarna organiseras. Henryen har inget tvivel som alla kvinnor som hon når, vet i teori betydelsen av skydd. ”Bara problemet är dig är inte i rummet med flickorna, när de är ensamma med en kund,” henne förklarade. ”, om ivrigt för pengar, dig, gör den [utan en kondom]; om du önskar att skydda ditt liv, du inte, ”var hennes matter-of-fact bedömning.

Det startade kortkort-debatterar bland kvinnorna som samlades utanför hennes små kiosk, var hon säljer tonics och douches. ”Kan inte två tusen naira [ungefärligt US$17, vad några kvinnor laddar för, könsbestämmer utan en kondom], kurera den min sjukdominsidan förkroppsligar [som ett resultat av HIV]. Jag har sett pengar [hade en radda det]; För förmiddag I barn för som dör. Det är inte på grund av [girighet som] mig ska går och rörar upp mitt liv, ”sade patiens Orkah som ha på sig svart hot-pants och ett raddasmink.

Alla kvinnor instämmde, undantar välgörenhet Ekiti. ”Är allt som jag vet, pengar för I [få], *** för I f,” henne gå i flisor in. [Inte dö som ett resultat av BISTÅR], ”om I, I-stillbild går matrisen. Jag vet endast den ska guden [inte] l5At som händer. ”Högt och skandalöst, var det hårt att berätta, om hon var allvarlig. Men vad hon gjorde fri, var att hon inte besvärade genom att använda kondomar med hennes pojkvän: ”Är det inte den söta något liknande som.”,

Varför kondomar är stillbilden, är en utfärda på grund av manar lika Umoru, 36, som har en fru i norden men arbeten från Eleme som en tankfartygchaufför som hauling för att tanka till de sydliga städerna. Han besöker hans fru varje tre månader eller så, och i interimsen - ”precis två eller tre tider” - appeller könsbestämmer på arbetare, och erbjudanden dubblerar det normala klassar för att inte använda ett gummi. ”Berättar de mig att [att ha på sig en] bara ingen passform för I gör förmiddagen [jag inte kan göra den], med kondomen.”,

Han som är said några av de skulle kvinnorna, vägrar könsbestämmer barbacka, ”, om även du ger dem en miljon naira”. Men han vet några som är mindre kräsna, och de är hans stamgästpartners. ”Fruktar jag [bara allt som händer], är till och med gud” var hur han rationaliserade riskera.

Chinenye Imoh sitter på en bordlägga under ett paraply all dag som ut räcker informationsbroschyrer till lastbilsförare för det Arewa samhället mot HIV/AIDS, enbaserad organisation. Hon har hört alla ursäkter för, speciellt av chaufförer från den mer konservativa Muslim norden, var diskussionen könsbestämmer omkring är mindre som är öppet, är läs-och skrivkunnighet låg, och flickor som avslutas ofta, skolar och att gifta sig tidig sort.

”Utmärglade dog något något att sägafolk [i förflutnan också blev] och. Andra något att säga, ”ingen ingen sjukdomwey får medicinen” [varje krämpa har en bot]…, men vi är prövas, ”var hennes upptaktmeddelande.

Johne Elile

НИГЕРИЯ: Секс, тележки и HIV
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Линия нос-к-кабеля нефти припаркованная топливозаправщиками простирание 5-километра дороги от южного нигерийского городка Eleme к своему рафинадному заводу, ждущ к топливу вверх и начинает их длиннее путешествие домой.

Если отключение бежит ровно, то топливозаправщик выходя большие города севера на рассвет должен приехать в Eleme, в побеспокоенную зону перепада масл-богатые люди, к предыдущий вечер. Представитель following день компании топлива воюет для того чтобы получить «билет» для водителя, утверждая консигнацию. С наделенной нагрузкой на борту, шестерн-молоть вытыхани-изрыгать перевозит nudge на грузовиках их way out депа и в движение.

Но потому что вещи обычно не идут запланировать, не будут thriving сферы услуг roadside позаботясь о stalled truckers, работники рафинадного завода, торговцы топлива и anybody другая ища вмещаемость, крены, butchers, адвокатские сословия, механики, места поклонения, трактиры, обслуживания прачечного, залы пленки, киоски телефона клетки - и секс.

Больше чем 100 женщин от повсюду Нигерии разрабатывают малюсеньких деревянных shacks на сердце общины. Они оплачивают N300 (US$2) день для их комнат - гораздо большле чем космос принятый одиночным тюфяком, без электричества или водопровода - и поручают минимум N300 для секса.

Eleme, на южной оправе положения рек, одного из 4 положений перепада сердечника, одним из самого большого шнура 8 стопов тележки вдоль трассы 800km в север где коммерчески секс имеющийся.

Реки имеют тариф распространимости HIV 5.4 процентов, над национальным средним 4.4 процентов, но не самый плохой результат в стране; то положение держится положением Benue, в центральной Нигерии, с уровнем инфекции 10 процентов.

Реки, однако, находятся на центре militancy перепада, в котором вооруженные молодые человеки доказали охотно готовые и способные для того чтобы принять на вооруженные силы страны федерального правительства к давлению их требования для более справедливый делить богатства Нигерии, почти исключительн выведенный от масла и газа зоны.

AIDS и C.

Dr необеспеченностью. Okeh, комитет действия главы государства на HIV/AIDS в реках, тревожится что unrest будет иметь удар на драке против вируса. По крайней мере, «ситуация кризиса намеревается что вы не имеете время слушать к сообщениям [AIDS] - вы думаете вашего немедленно выживания,» он сказали IRIN/PlusNews.

Ферзь Генри будет воспитателем пэра для работников в Eleme, части секса общин-основанной организации поддержанной обществом для здоровья семьи, provider обслуживания AIDS Нигерии самым большим. Для ее, отжимать забота будет необеспеченностью в OBLASTи.

Воины основанные на близрасположенной моле реки, куда грузовие корабли принимают на топливо нагнетенное от рафинадного завода через пачку труб, каждой ширина шкафута человека, постановляли неслужебные 9 p.m. curfew на торговле секса. Принуждать его намеревался регулярно рейды на shacks, пиная вне клиенты и женщин не внутри их комнат.

Но сообщение AIDS тонет внутри, презервативы дешевы и имеющися, и работники секса организованы. Генри не имеет никакое сомнение все женщины, котор она достигает знают в теории важность предохранения. «Только проблемой будет вы не находится в комнате с девушками когда они одни с клиентом,» она объяснила. «Если полно страстного желания для деньг, вас сделайте ее, то [без презерватива]; если вы хотите защитить вашу жизнь, то вы не делаете, «были ее matter-of-fact оценкой.

То вызвало мини-debate среди женщин собранных вне ее малого киоска, где она продает тоники и douches. «2 тысячи naira [грубо US$17, некоторые женщины поручают для секса без презерватива] не может вылечить болезнь внутри моего тела [в результате HIV]. Я видел деньг [имел множество его]; Я слишком молод для того чтобы умереть. Оно не из-за [greed] меня пойдет и mess вверх по моей жизни, «сказал терпение Orkah, нося черные hot-pants и множество состава.

Все женщины согласились, за исключением призрения Ekiti. «Все, котор я знаю будет деньг I [получите], *** I f,» она откололо cIn. «Если I [не умрите в результате AIDS], я все еще идет плашка. Я только знаю бога [не будьте] препятствовал случается. «Громко и неистово, было трудно сказать если она была серьезна. Но она сделала ясно было что она не докучала использовать презервативы с ее boyfriend: «Оно не сладостно как оно.»

Почему презервативы все еще вопрос из-за людей как Umoru, 36, которое имеет супруги в севере но работ от Eleme как водитель топливозаправщика топливо к южным городам. Он навещает его супруга каждые 3 месяца или так, и в промежутке времени - «как раз 2 или 3 времена» - call on работники секса и предлагает двойной нормальный тариф для использования резины. «Они говорят мне [нести одно] только отсутствие пригонки I сделайте am [я не могу сделать его] с презервативом.»

Он сказанный некоторые из женщин отказал бы bareback секс, «even if вы даете им миллионо naira». Но он знает некоторые более менее fastidious, и они будут его регулярно соучастниками. «Страх I [но все случается] через бога» были как он рационализировал риск.

Chinenye Imoh сидит на таблице под зонтиком весь день, hand out памфлеты информации к truckers для общества против HIV/AIDS, общин-основанной организации Arewa. Она слышала все отговорки перед, специально водителями от более консервативного мусульманского севера, где обсуждение о сексе открытое, грамотность низка, и девушки часто прекращают школу и женатся раньше.

«Некоторые говорят люди [в прошлом также стал] emaciated и умерло. Другие говорят, «никакое wey болезни никакое не получает микстуру» [каждое недомогание имеет лечение]… но мы пытаемся, «были ее сообщением upbeat.

Johne Elile

NIGERIA: Geslacht, vrachtwagens en HIV
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De neus-aan-staart van de benzine tankers geparkeerde lijn vijf-kilometer rek die van weg van de zuidelijke Nigeriaanse stad van Eleme aan zijn raffinaderij, met hun lange reis de wacht omhoog van brandstof te voorzien en naar huis te beginnen.

Als de reis regelmatig loopt, zou een tanker die de grote steden van het noorden verlaat bij dageraad in Eleme, in het verontruste olie-rijke deltagebied, tegen vroege avond moeten aankomen. De volgende dag vecht de vertegenwoordiger van het brandstofbedrijf om een „kaartje“ voor de bestuurder te krijgen, die de verzending machtigt. Met de toegewezen lading aan boord, stoten de toestel-malende uitlaat-uitspuwende vrachtwagens hun uitweg van het depot en in het verkeer aan.

Maar omdat de dingen niet gewoonlijk gaan plannen, is er de bloeiende industrie die van de kant van de wegdienst geblokkeerde vrachtwagenchauffeurs, raffinaderijarbeiders, brandstofhandelaars en om het even wie anders het zoeken aanpassing, banken, slagers, staven, werktuigkundigen, plaatsen van verering, restaurants, de wasserijdiensten, filmzalen, de kiosken van de celtelefoon - en geslacht behandelt.

Meer dan 100 vrouwen van allen over Nigeria werken van de uiterst kleine houten keten centraal bij de gemeenschap uit. Zij betalen N300 (US$2) een dag voor hun ruimten - niet veel groter dan de ruimte die door één enkele matras, zonder elektriciteit of lopend water wordt genomen - en laden een minimum van N300 voor geslacht.

Eleme, op de zuidelijke rand van Staat van Rivieren, één van de vier kern deltastaten, is één van grootst van een koord van acht vrachtwageneinden langs de 800km route in het noorden waar het commerciële geslacht beschikbaar is.

De rivieren heeft een HIV overwichtstarief van 5.4 percenten, boven het nationale gemiddelde van 4.4 percenten, maar niet het slechtste resultaat in het land; dat standpunt wordt ingenomen door de staat van Benue, in centraal Nigeria, met een besmettingstarief van 10 percenten.

De rivieren, echter, is op het centrum van deltamilitantisme, waarin de bewapende jonge mensen zich bereid en bekwaam hebben bewezen om de strijdkrachten van de federale overheid over te nemen om hun vraag te drukken naar het eerlijkere delen van de rijkdom van Nigeria, bijna uitsluitend afgeleid uit de olie en het gas van het gebied.

AIDS en onzekerheid

Dr. C. Okeh, hoofd van het Comité van de Actie van de Staat voor HIV/AIDS in Rivieren, maakt zich ongerust dat de onrust een invloed op de bestrijding van het virus zal hebben. Ten minste, een „crisissituatie betekent dat u geen tijd hebt te luisteren [AIDS] berichten - u denkt aan uw directe overleving,“ hij vertelde IRIN/PlusNews.

Koningin Henry is de peer opvoeder voor de geslachtsarbeiders in Eleme, een deel van een organisatie van communautaire aard die door de Maatschappij voor de Gezondheid van de Familie wordt gesteund, dienstverlener van AIDS van Nigeria grootste. Voor haar, is het meest urgente probleem de onzekerheid in het gebied.

De militairen die bij de nabijgelegen rivierpier elk worden gebaseerd, waar de vrachtschepen brandstof overnemen die van de raffinaderij door een bundel van pijpen wordt gepompt, hebben de breedte van een man taille, officieus 9 p.m. verordend. avondklok op de geslachtshandel. Afdwingend heeft het regelmatige invallen op de keten die betekend, die uit klanten schoppen en vrouwen niet binnen hun ruimten slaan.

Maar het AIDS- bericht daalt binnen, zijn condoms goedkoop en beschikbaar, en de geslachtsarbeiders worden georganiseerd. Henry heeft zonder twijfel dat alle vrouwen die zij in theorie het belang van bescherming kennen heeft bereikt. „Maar het probleem is u is niet in de ruimte met de meisjes wanneer zij met een klant alleen zijn,“ zij verklaarde. „Als enthousiast voor geld, doet u het [zonder condom]; als u uw leven wilt beschermen, u niet, „was haar zakelijke beoordeling.

Dat teweeggebracht een mini-debat onder de vrouwen buiten haar kleine kiosk verzamelde, waar zij tonicums en douches verkoopt. „Twee duizend naira [ruwweg US$17, wat sommige vrouwen voor geslacht zonder condom] laden kunnen de ziekte binnen mijn lichaam [als resultaat van HIV] genezen niet. Ik heb geld [had heel wat het] gezien; Ik ben te jong om te sterven. Het is niet wegens [hebzucht die] ik zal stijgen en zal knoeien mijn leven, „bovengenoemd Geduld Orkah, dragend zwarte heet-broek en heel wat samenstelling.

Alle vrouwen gingen, behalve Liefdadigheid Ekiti akkoord. „Alle weet ik I [word] geld is, I F ***,“ zij brak binnen af. „Als I [sterf niet als resultaat van AIDS], ik nog matrijs ga. Ik weet slechts zal de God [niet] liet dat gebeurt. „Luid en buitensporig, was het moeilijk te vertellen als zij ernstig was. Maar wat zij duidelijk maakte was dat zij het gebruiken van condoms met haar boyfriend niet hinderde: „Het is niet zoet als dat.“

Waarom condoms nog zijn is een kwestie wegens mensen zoals Umoru, 36, die heeft een vrouw in het noorden maar van Eleme als vervoerende brandstof van de tankerbestuurder aan de zuidelijke steden werkt. Hij bezoekt zijn vrouw om de drie maanden of zo, en in de tussentijd - „enkel twee of drie keer“ - nodigt geslachtsarbeiders uit en biedt dubbel het normale tarief aan om een rubber niet te gebruiken. „Zij vertellen me [om te dragen] maar I geen pasvorm am [ik niet het] kan doen met condom.“ doet

Hij zei enkele vrouwen bloot geslacht, „zouden weigeren zelfs als u hen één miljoen naira“ geeft. Maar hij kent wat wie minder veeleisend zijn, en zij zijn zijn regelmatige partners. „ik vrees [maar alles die] gebeurt is door God“ was hoe hij het risico rationaliseerde.

Chinenye Imoh zit de hele dag bij een lijst onder een paraplu, uitdelend informatiepamfletten aan vrachtwagenchauffeurs voor de Arewa Maatschappij tegen HIV/AIDS, een organisatie van communautaire aard. Zij heeft alle verontschuldigingen voordien, vooral door bestuurders van het conservatievere Moslimnoorden, waar de bespreking over geslacht minder open is, geletterdheid is lage, en meisjes vaak met opgehouden school en vroeg huwt gehoord.

„Sommigen zeggen uitgemergelde mensen [in het verleden werd ook] en stierven. Anderen zeggen, „geen ziekte wey geen krijgen geneeskunde“ [elke kwaal heeft een behandeling]… maar wij proberen, „was haar upbeat bericht.

Johne Elile

نيجيريا: جنس, شاحنات و [هيف]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
بنزين ركن ناقلة نفط [نوس-تو-تيل] خطّ ال [فيف-كيلومتر] إمتداد الطريق من المدينة جنوبيّة نيجيريّة [إلم] إلى معمل تكريره, ينتظر أن يزوّد فوق وبدأت سفرهم طويلة إلى البيت.

إن الرحلة يركض بنعومة, ناقلة نفط يترك المدائن كبيرة من الشمال في فجر سوفت وصلت في [إلم], في ال يكدّر [أيل-ريش] دلتا منطقة, ب [إرلي فنينغ]. التالي يوم الوقود شركة يتنازع ممثلة أن يحصل "تذكرة" للسائقة, يفوّر الإرسالية. مع ال يخصّص تحميل [أن بوأرد], يمسّ ال [جر-غريندينغ] [إإكسهوست-بلشنغ] شاحنات [وي ووت] هم من المستودع وداخل الحركة مرور.

غير أنّ لأنّ أشياء لا عادة يذهبون أن يخطّط, هناك [ب] يتنامى حافة الطريق [سرفيس يندوستري] يأخذ عناية من يتوقّف شحانات, معمل تكرير عاملات, وقود بائعات وأيّ شخص أخرى يفتّش تكييف, بنوك, جزارات, قضبان, [مشنيكس], أماكن العبادة, مطاعم, [لوندري سرفيس], فيلم قاعات, خلية هاتف أكشاك - وجنس.

أكثر من 100 يتطوّر نساء من [ألّ وفر] نيجيريا من الكول بالغ الصّغر خشبيّة في القلب من الجماعة. هم يدفعون [ن300] ([أوس$2]) يوم لغرفهم - لا كثير كبيرة من الفراغ يؤخذ بفراش وحيدة, دون كهرباء أو [رونّينغ وتر] - ويحمّل حدّ أدنى ال [ن300] لجنس.

[إلم], على الحافة جنوبيّة من نهور دولة, واحدة من الأربعة دول [كر دلتا], واحدة من الكبيرة من خيط من ثمانية شاحنة مواقف على طول ال [800كم] طريق داخل الشمال حيث جنس تجاريّة يكون يتوفّر.

نهور يتلقّون [هيف] سيادة معدل من 5.4 نسبة مئويّة, فوق المعدل وطنيّة من 4.4 نسبة مئويّة, غير أنّ لا النتيجة مريضة في البلد; أنّ أمسكت موقعة بالدولة [بنو], في نيجيريا مركزية, مع [إينفكأيشن رت] من 10 نسبة مئويّة.

نهور, مهما, في المركز من دلتا نضالية, في أيّ [يوونغ من] مسلّحة قد برهنوابنفسي مستعدّة ويمكن أن يأخذ على القوات مسلّحة من الحكومة فيديراليّة إلى صحافة طلباتهم لعادلة يشارك من نيجيريا ثروة, تقريبا حصريّا يستنتج من الزيت وغاز من المنطقة.

[أيدس] وإختلال أمن

دكتورة [ك.]. يقلق [أكه], رأس من الدولة [أكأيشن كمّيتّ] على [هيف/يدس] في نهور, أنّ الإضطراب سيتلقّى تأثير صدمة على المعركة ضدّ الحمى. [أت ث فري لست], "أزمة يعني حالة أنّ أنت لا تتلقّى وقت أن يستمع إلى [[أيدس]] رسائل - أنت تفكّر من بقاءك فوقيّة," هو قال [إيرين/بلوسنوس].

ملكة هنري النظير مربية للجنس عاملات في [إلم], جزء من [كمّونيت-بسد] منظمة يساند بالمجتمعة لأسرة صحة, نيجيريا كبيرة [أيدس] مقدّم خدمة. ل ه, ال أكثر يضغط اهتمام الإختلال أمن في المنطقة.

قد قرّر جنديات يؤسّس في القريبة نهر رصيف, حيث شحن سفن يأخذون على وقود يضخّ من المعمل تكرير من خلال حزمة الأنابيب, كلّ العرض من رجل وسط, غيررسميّ 9 مساء. حالة منع تجوّل على الجنس تجارة. قد عنى ينفذ هو غارات نظاميّة على الكيران, يرفس خارجا زبونات ويضرب نساء لا في غرفهم.

غير أنّ ال [أيدس] يغرق رسالة داخل, كيس واق رخيصة ويتوفّر, والجنس عاملات نظّمت. هنري يتلقّى ما من شك أنّ [ألّ ث] نساء هو [رشس] يعرفون في نظرية الأهمية الحماية. "غير أنّ المشكلة أنت ليس في الغرفة مع البنات عندما هم بانفراد مع زبونة," هو فسّر. أتمّت "إن توّاقة لمال, أنت هو [دون كيس واق]; إن أنت تريد أن يحمي حياتك, يتمّ أنت لا, "كان تقييمه واقعيّة.

أنّ أطلق [ميني-دبت] بين النساء يجمع خارج كشكه صغيرة, حيث هو يبيع [تونيك] و [دووش]. "اثنان ألف [نيرا] [تقريبا [أوس$17], ماذا بعض نساء يحمّلون لجنس دون كيس واق] يستطيع لا يعالج المرض في جسمي [نتيجة [هيف]]. تلقّى أنا قد رأيت مال [[ا لوت] من هو]; أنا أيضا شابّة أن يموت. قال هو ليس بسبب [طمع أنّ] أنا سيذهب وبعثرت فوق حياتي, "صبر [أركه], يرتدي [هوت-بنتس] سوداء و [ا لوت] المستحضرات التجميل.

[ألّ ث] نساء يوافق, ماعدا إحسان [إكيتي]. حصلت "كلّ أنا أعرف أنا [ال] مال, أنا [ف] ***," هو قطع [إين.]. لا يموت "إن أنا [نتيجة [أيدس]], أنا بعد يذهب قالب. أردت أنا فقط أعرف إلهة [لا] ترك أنّ يحدث. "مرتفعة ومهينة, كان هو يستعصي أن يقول إن هو كان جدّيّة. غير أنّ ماذا هو جعل بوضوح كان أنّ هو لم ازعج يستعمل كيس واق مع رفيقته: "ليس هو حلوة مثل أنّ."

لما كيس واق يكونون بعد إصدار بسبب رجال مثل [أومورو], 36, الذي يتلقّى زوجة في الشمال غير أنّ أعمال من [إلم] كناقلة نفط سائقة يرفع وقود إلى المدائن جنوبيّة. [كلّ ون] هو يزور زوجته كلّ ثلاثة شهور أو هكذا, وفي الأثناء - "فقط اثنان أو ثلاثة أوقات" - جنس عاملات ويقدّم مزدوجة المعدل عاديّة لا أن يستعمل مطاط. "يقولني هم [أن يرتدي واحدة] غير أنّ أنا ما من نوبة يتمّ قبل الظّهر [أنا يستطيع لا يتمّ هو] مع كيس واق."

رفض هو يقول بعض من النساء جنس [بربك], "[إفن يف] أنت تعطيهم [أن ميلّيون] [نيرا]". غير أنّ يعرف هو بعض الذي يكون أقلّ نيّقة, وهم شريكاته نظاميّة. "أنا خوف [غير أنّ كلّ شيء أنّ يحدث] من خلال إلهة" كان كيف هو رشّد الخطر.

يجلس [شنن] [إيموه] في طاولة تحت مظلة [ألّ دي], [هند ووت] معلومة كتّيّبات إلى شحانات ل [أروا] مجتمعة ضدّ [هيف/يدس], [كمّونيت-بسد] منظمة. هو قد سمع [ألّ ث] أعذار قبل, خصوصا بسائقات من الأكثر شمال محافظة مسلمة, حيث نقاشة حول جنس يكون بعض مفتوحة, معرفة منخفضة, ويترك بنات غالبا مدرسة ويزوّج باكرا.

"يقول بعض الناس [في الماض أيضا أصبح] ينحل ويمات. أخرى يقول, "ما من مرض ما من يحصل [وي] الطبّ" [كلّ قلق يتلقّى علاج]… غير أنّ يحاول نحن, "كان ه [أوببت] رسالة.

[جوهن] [إليل]